✍ اشطُب حُرُوفَک✍ للشاعرة الدكتورة سعيدة باشطبجي

✍ اشطُب حُرُوفَک✍

عَلَّبتُ أشواقِي و أحلامِي ونَبضِي
حِینَ صَارَ الجَمرُ ثلجًا
و اللّظی أضحَی رَمادًا
في نِفايات الهَباء/

و عَلی رُفُوفِ خزاٸنِ الإهمالِ و النّسیانِ
في لَیلِ الضَّنی رَصَّفتُها
و بقَبوِ أحزانِ النَّوی حَنّطتُها
خَوفًا من الرّیحِ الغضُوبِ تَذُرُّها
نُتَفا بأمداءِ التَّشَظّي..
فِي مَتاهاتِ الشَّقاء/

إذ قُلتُ في نَفسِي :لَعلَّ الشَّوقَ یُبعَثُ
ذاتَ عشقٍ
ذاتَ جَمرٍ..
ذاتَ شِعرٍ
یُنقِذُ الأحلَامَ من جُرفِ الرَّزایَا..
من سَرادِیبِ العَفاء /

..مَازِلتُ اؔملُ
أن یَضُخَّ الشِّعرُ شَهدًا
ذَاتَ بَعثٍ
من عَناقیدِ الحَلاوةِ... و الطَّلاوةِ
و الطَّرَاوةِ ..والنَّقاء/

..مَازلتُ اُومِنُ أن بَطنَ الأرضِ
یَکنِزُ للوَرَی خِصبًا
سَیَسرِي في مَسامَاتِ الحَیاةِ
و في شَرایین الوُجُودِ
غماٸمًا وَ نَساٸمًا و حَماٸمًا
تهمِي سَلامًا مِن حُبَیبَاتِ الرَّوَاء/

..مَازِلتُ أحلُمُ ذاتَ أمنٍ
أن تمِیسَ سَنابلٌ
وَ تَرِنَّ في شَفقِ الأصیلِ بَلابلٌ
وَ تَتیهَ في الأفقِ الرَّحِیبِ أیاٸلٌ
وَ مَواسمُ السِّلمِ الخَصیبِ تَزِفُّ حُسناً للرّبیعِ
فَتَرقُصُ الأحلَامُ ثَملَی
في دُرُوبِ الإشتِهاء/

..مازلتُ أطمَعُ ذاتَ نَبضٍ
أن نَهُزّ بِجِذعِ نَخلِ الحَرفِ
یَهمِي العَدلُ أغراسًا
تُرَوّي المُسغَبینَ المُتعَبینَ
جَداولًا مِن جُودِ أعذاقِ العَطاء/
وَ أناملُ الحَرفِ الشّفیفِ تحُوکُ
بالأشواقِ بُردًا مِن غِلالاتِ التآخِي
و الرَّخَاء /

حِینَ المَحَبَّةُ تُخرِسُ الأجراسَ في حَلقِ الرَّدَی
حِینَ الضَّمیرُ یُفِیقُ مِن إغفاءةِ الحِقدِ الدَّفینِ
و حِینَ یُوصَدُ بابُ رُعبٍ
شَرَّعتهُ الرّیحُ في وَجهِ المَدَی
رِیحُ الخَساسةِ و النّجَاسَةِ
تحصِدُ الأروَاحَ..
تَغرِسُ في شَرایِینِ الحَیاةِ
مُدَی الفَنَاء/

حِینَ الحَمامةُ و الیَمامةُ
و الشّهامَةُ و الکَرامَةُ ..
مِثلَ نَهرِ النُّورِ تَسرِي
فَوقَ أرصِفةِ المَحبَّةِ و التّسَامُحِ
و الوَفاء/
و مَجرّةُ الأحلَامِ تَهزِمُ لیلَنَا الدَّاجِي
فتَجمَعُنا مَواعیدُ الغرامِ
مَع الضِّیاء/
وَ مِن الرَّمادِ تَهُبُّ عَنقاءُ الحیاةِ
تُعانقُ الأفقَ المُتیّمَ بالرَّحابةِ و الصَّبابةِ
و اللّمَی و الانتِشَاء/

*********

هَل يا تُرى... حَقًّا أنا مازلتُ أطمعُ... یا تُری؟؟
أم أنتِ یا رُوحِي العَلیلةُ و المَشُوقة تطمَعِین؟
عَن أيّ حُلمٍ یا تُرَی تَتَحدَّثين؟
زَرَعُوا الرَّدَی...
قَد أجهَضُوا الحُلمَ الّذي حَمَلت رُٶَاکِ
فلا اشتهاءَ و لا انتِشاءَ
و لا امتِلاءَ و لا انتِمَاء /

عن أي بَعثٍ یا حُرُوفي تَبحَثین؟
فَعراٸسُ النّبضِ الفَقیدِ تَرمَّلَت
و تَزَمّلت بِشُفُوفِها
و تَسَربَلَت بِحُتُوفها
و تَدَثّرت بِصَقِیعِها
و رَثت ضِیاءَ رَبیعِهَا
ما عَاد حُلمٌ للقَصیدِ سِوَی الرِّثَاء /

اُشطُب حُرُوفک یا یَرَاعِي
مِن سُطُور مُسغَباتٍ... خامِلاتٍ..عاقِراتٍ
لیسَ تَحمِلُ من رُٶاکَ سِوی الجُفَاء /
اشطُب حُرُوفَک مِن کتابِ العِشقِ
من سِفر الأماني و المَحَبّةِ و الکَرامةِ و الإِباء/

سَافِر إلی جُزُرِ الضّیاعِ
و مَربَعِ الصّمتِ المُكفّنِ بالأسَى
ما عُدتَ تَحمِلُ في حُروفکِ حُلمَنا
ما عُدتَ تزرَعُ أفقَ شِعري بالنّوارسِ و الرُّٶَی
فاشطُب حُرُوفک بل رُٶاکَ
و کلَّ مَا في جَعبةِ الأشعارِ من هَذَر الخَیالِ
و مِن هَبَاءَات الهُرَاء /

اُشطُب حُرُوفَکَ
لَیسَ تَحمِلُ مِن رُؤاکَ سِوی الطَّوَى
أقلامُنا أحلامُنا..
فإذَا تَهاوَی الحُلمُ في جُرف النَّوى
و تَخضّبَ النّبضُ العلیلُ
بِقِوسِ ألوانِ الجَوَى
مَاذا تبقّی للیَراعِ
سِوی التّحَسُّر و التّصَحُّر و الخَواء؟ /

مَاذا تبقَّی في المَدَی
غیر الذّٸابِ ترُودُ في الأرجاءِ
تُهدِي الأُفقَ أنیابَ العُواء؟

مَاذا تبقَّی
غیرُ إسفلتٍ ظَميءٍ للدِّماءِ
و غیرُ أرصفةِ الرَّدی
تحسُو فتَشرَقُ مِن نَجیعِ الأبرِیاء؟

مَاذا تبقّی غیرُ أجنحةٍ مُکبَّلةٍ
وَ بَوَّاباتُ رُعبٍ شُرِّعَت
وَ مواسمٌ للانتِحارِ
وَ غمغماتٌ مِن نشیجٍ
حینَ یَحصِدُ مِنجلُ المَوتِ الغَضُوبِ
زُهورَ أفیاءِ الطُّفولةِ و البراءةِ و النّقَاء؟/

تَعِبَت حُرُوفي
وَ هي تَنبُشُ في نِفَایاتِ الحَیاةِ
عَن البَقایا مِن نَقاءٍ أو بَقاء/

نَاءَت بأحمَالِ الدّمَاءِ فلا تَرَی
إلّا مَواکبَ للحِمامِ
و لَا یُطالعُها سِوَی دَرب الفَناء/

و عُیُونُها قد غَاضَ فِیها
نُورُ شوقٍ..
لیسَ یَرسُو في شَواطِٸِها
سِوَی صَاب الجَوَی
و أُُجَاج مَاء/

مَسکُونةٌ بِأَنينِ أجراسِ الأسَی
و شِعابُها لیلٌ طویلٌ
لَیسَ یعقُبُهُ سِوی مَوتُ الضِّیَاء/

وَ رَمادُ حُلمٍ کالشَّظایَا فی فَمِ المَعنَی
وَ ثَغرُ الجَدبِ یَقتاتُ القَوافي
وَ المَجازُ یَلُوکُهُ شِدقُ الخَواء/

هَشِّم مَرایَاکَ المُحَدَّبَةَ الّتي خَدَعَت رُٶاکَ
فلیسَ یَعکسُ وَجهُها إلّا التّشَظّي
و الوَنَی و الِانحِنَاء/

اِبرَأ من الحَرفِ المُدَثّرِ بالسَّقامِ
و فتنةِ الکَلِمِ المُخَضّبِ بالسّرَابِ
و بالغِوایةِ و الرِّیَاء

لا حَلّ إلّا أن أُرِیقَ مَحَابِرِي
و أبیعَ أقلامِي و قِرطاسِي بأسوَاقِ الکسَادِ
و أُسدِلَ الأحزانَ فوقَ مِهادِ أحلَامِ المَحبّةِ
و الصََّفاء؟/
و أقول و الأشجانُ تَزردُ للحُرُوفِ بُرُودَ عتمٍ
من خیوطِ العُقمِ ۔۔من نسجِ العَرَاء:
هل نَحنُ باقُون و هَل للحُلمِ و الشّعرِ البَقَاء؟
هل نَحنُ باقُونَ
و هَل مازالَ في الأوطانِ و الإنسانِ
بَعضٌ أو بَقایَا مِن حَیاةٍ أو حَیَاء؟

(سعیدة باش طبجي***تونس)